Miti e Leggende Cinesi
(fonte: un libro di leggende varie)
(perdonateci per le immagini che forse non
rappresentano proprio la cultura cinese, ma non sono riuscita
a trovare, per ora, immagini gif o jpg specificamente cinesi ^^;;)
Panku-Yu -Huang Ti - Nuwa - Shennong - Hanuman - Kuanyin - Guang Ti -YI
Caishen - Djun(Feng Bo- Leigong) - Shoushing - Feng-Shui -
Wu-Yuan Kuei(e altre piccole leggende con la w :) )



Quella cinese è una delle civiltà più antiche del mondo;
abbonda infatti di miti, leggende, folclore e credenze varie.
Considerando la vastità ed eterogeneità del paese
e le diverse religioni, la Cina presenta un Pantheon piuttosto ampio.
Nella mitologia cinese il mondo si formò da un gigantesco
corpo primordiale
(questa versione trova origine nelle province sud-occidentali):
Panku.
PANKU: all’inizio dei tempi esisteva un grande
uovo nel quale dormiva il gigante Panku;
in esso regnava il caos ed attorno ad esso c’era l’oscurità.
Quando Panku si svegliò ruppe l’uovo:
il contenuto formò il cielo e la terra.
Per migliaia di anni il gigante fu occupato
a tenere separati il cielo e la terra,
fino a quando morì. Il suo corpo subì allora un’incredibile
trasformazione: la carne divenne il terreno dei campi;
la pelle, vegetazione; il sudore, pioggia; il respiro,
vento e nuvole; la voce, tuono; gli occhi, sole e luna;
gli arti, montagne; i capelli, cielo e stelle;
le pulci, gli antenati dell’uomo.

YU:secondo la leggenda sfidò le acque del diluvio
contenendole per molti anni, infine realizzò una rete di canali
per dirigere le acque verso il mare.
E’ curioso notare come Yu non costruì un arca
per salvare se stesso ma, con le sue conoscenze tecniche,
aiutò tutto il popolo cinese.
Yu è considerato il padrino dell’antico
principio del dovere pubblico.
NUWA: altro eroe, in questo caso eroina, del mito cinese del diluvio.
Quest’ultimo fu provocato dal dio del tuono,
dal volto verde e pinne sul dorso squamoso che,
per ragioni non chiare, odiava un uomo.
Questi riuscì però ad imprigionarlo.
Il dio, facendo leva sull’ingenuità dei figli di quell’uomo,
Huwa e suo fratello Fu Hsi, riuscì a liberarsi e
per vendetta provocò il diluvio.
Il dio del tuono però, prima del diluvio,
aveva donato ai ragazzi un suo dente che avrebbe
dato vita ad una zucca nella quale essi
avrebbero potuto rifugiarsi. Così fu.
Furono gli unici superstiti, dai quali nacque il nuovo mondo.

HUANG TI: leggendario imperatore, il cui nome
significa “imperatore giallo”
(vedi “breve storia del kung fu”).
Secondo la tradizione fu il responsabile della civilizzazione,
fondando le istituzioni governative, inventando
la bussola e le monete.
Huang Ti è considerato un immortale in cielo.
Il primo stato fu fondato intorno al 1650 a.c. nella Cina
del nord dai sovrani Shang.
Le credenze dei cinesi Shang sono legate ai riti di divinazione,
al culto degli antenati e alle potenze celesti.
Per consultare gli antenati, l’Imperatore
ricorreva alla divinazione o oracolo,
interpretando le incrinature delle ossa animali
o dei gusci delle tartarughe in seguito all’infissione
di un cuneo (vedi “storia e storia dell’arte cinese”).
Gli antenati quindi anticipavano le intuizioni
degli dei in tema di buoni o cattivi raccolti,
sesso dei nascituri, esito delle battaglie.
D’altro canto si pensava che le catastrofi naturali
e le disgrazie che si abbattevano sul regno fossero
la conseguenza dell’indegnità dell’Imperatore,
considerato “il figlio del cielo”.
Successivamente agli Shang, i miti e le leggende
legati alle forze celesti si fecero più articolati.
Venne introdotto un elenco di sovrani divini:
12 Imperatori celesti, 11 Imperatori terrestri,
25 sovrani. Poi vennero gli eroi culturali,
tra cui Fu Hsi e Shennong.

SHENNONG: antico sovrano poi considerato Dio
della medicina e dell’agricoltura,
perché introdusse nuove tecniche per coltivare i campi ed insegnò
al popolo le proprietà medicinali delle piante.
Scoprì che il tè aveva la capacità di depurare
l’intestino e facilitare la digestione.
Sua moglie è invece venerata come Dea delle arti domestiche.
E’ tipicamente cinese ricercare dei metodi naturali per
conservare la salute ed allungare la vita.
La ricerca dell’elisir di lunga vita fu una prerogativa
degli alchimisti taoisti, di maghi e stregoni.
Alla corte di Shih Huang Ti (III secolo a.c.)
vivevano molti di questi personaggi,
a causa della superstizione dell’imperatore.
La dottrina taoista con le sue alchimie e leggende,
nei primi secoli dopo Cristo, fu offuscata
dalla filosofia morale confuciana (che prevedeva
il rispetto per le gerarchie, le forze celesti, i culti e gli antenati)
e dall’introduzione del buddismo.
Questa nuova fede si diffuse particolarmente durante
la dinastia Tang (618-906 d.c.).
Al Buddismo, così come al Taoismo e al Confucianesimo,
sono legati miti, leggende,
personaggi, avvenimenti.
Ad esempio molte storie e personaggi sono legati a Hsuang Tsang,
monaco buddista che si recò in India per procurarsi i testi sacri.

HANUMAN: Dio scimmia che aiutò Hsuang Tsang
nel suo pellegrinaggio in India.
Ad esso sono riconosciute infinite doti e capacità;
pertanto gli si attribuiscono mirabili imprese.

KUANYIN: è la Dea della misericordia del Buddismo cinese.
“Le storie che narrano degli interventi di Kuanyin
nelle questioni umane con atti di misericordia sono diffuse
in tutta la letteratura cinese”.
La nascita di Kuanyin è una ricorrenza che
viene festeggiata, con celebrazioni, dai buddisti cinesi.
E’ importante notare che molte divinità indiane
(tra cui Kuanyin) hanno subito profondi cambiamenti
per essere adattate ad una società che
dava grande importanza alla famiglia.

GUANG TI: “insolito Dio della guerra cinese, la cui occupazione
principale era prevenire la guerra
piuttosto che fomentarla”,
molto diverso quindi dal Marte romano
o dall’Ares greco.
Nel III secolo d.c. fu riconosciuto
ufficialmente come un Dio.
Nonostante la sua imponenza e le sue doti di
coraggio e forza fisica, è ricordato
per la mitezza del suo carattere.

YI: nella mitologia cinese è l’arciere
che salvò il mondo uccidendo 9 soli.
Un tempo, sotto il regno dell’Imperatore Yao,
apparvero in cielo 10 soli;
la temperatura era talmente alta da inaridire la terra
e distruggere lentamente ogni forma di vita.
I 10 soli erano figli del Dio del cielo orientale Di Jun,
che stanchi della loro routine, cioè apparire uno alla volta,
decisero di risplendere in cielo tutti contemporaneamente.
Il Dio del cielo, impietosito dalle preghiere dell’Imperatore,
inviò l’arciere Yi armato di arco e frecce bianche.
Yi iniziò a colpire, uno alla volta, 9 soli,
fino a ristabilire l’ordine naturale.

CAISHEN: Dio cinese dell’abbondanza.
Probabilmente deriva da Pi Kan, zio di Di Hsin,
ultimo imperatore Shang.
Pi Kan fu ucciso per aver rimproverato
il nipote per il cattivo stato di salute dell’impero.
L’imperatore gli fece estrarre il cuore e,
per giustificarsi, affermò di aver voluto verificare
se suo zio aveva le sette cavità nel cuore che,
secondo la tradizione, possedevano esclusivamente i saggi.
Questo avveniva poco prima della caduta
dell’Impero Shang (1027 a.C.).

DI JUN: Dio orientale del cielo,
marito di Hsi He e padre dei 10 soli.
Si dice che dimorasse su un alto albero.
FENG BO: Dio dei venti; il suo nome significa
infatti “conte dei venti”.
Si vuole che portasse i venti in un sacco.
LEIGONG: Dio del tuono (vedi NUWA).

SHOUSHING: Dio della longevità.
Originariamente era un saggio che,
mangiando delle pesche magiche,
ottenne l’immortalità. Viene raffigurato
come un vecchio che porta due pesche.
Nella mitologia cinese il pesco è il simbolo dell’immortalità.
HAN HSIANTSI, uno degli otto immortali taoisti,
raffigurato nell’atto di suonare il flauto,
ottenne la vita eterna dopo essere caduto da un pesco.
Per i taoisti la conquista dell’immortalità
era quasi un assillo; poteva essere raggiunta dopo
aver gustato l’elisir di lunga vita.
L’immortale veniva raffigurato con delle pesche
o presso un pesco e veniva chiamato HSIEN.
In realtà i taoisti erano divisi in due grosse categorie:
coloro che ricercavano la longevità e la vita eterna
dell’anima attraverso una serie di discipline
(meditazione, respirazione, alimentazione, arti marziali, ecc.)
e coloro che, fraintendendo o radicalizzando il concetto
di longevità ed immortalità dell’anima,
cedettero di poter raggiungere la vita eterna
con delle pozioni magiche ed elisir.
L’Imperatore giallo, Huang Ti, è il primo immortale
della mitologia cinese. Il Re Scimmia raggiunse,
per la mitologia cinese, l’immortalità,
dopo aver raccolto e mangiato delle pesche
(vedi la forma Tang Lang:
“la scimmia bianca che raccoglie le pesche”).

FENG-SHUI:è l’arte geomantica praticata in Cina.
Secondo il pensiero e la tradizione orientali, le case,
i templi e qualsiasi altra costruzione dovevano essere
orientate in modo tale da sviare gli influssi negativi
e sfruttare le forze della natura e del cosmo.
In alcune abitazioni si possono notare
i simboli del Feng Shui. Sopra la porta è posto lo
“Specchio Geomantico”,
di forma esagonale avente come disegni i
trigrammi dell’I-Ching.
Draghi, fenici, ornamenti vari, servono
a tener lontano il “respiro della sfortuna”.
Anche i colori hanno un significato:
il rosso ad esempio rappresenta lo Yang,
cioè il principio attivo. Questo colore è spesso
presente nelle costruzioni cinesi.

Wu-Yuan Kuei: nel folclore cinese un fanstasma che non ha
discendenti che possano offrigli cibo
Wu-Fu: nelle credenze popolari cinesi, le cinque benedizioni:
lunga vita, ricchezza, tranquillità,
amore per le virtù e una buona morte.
Le cinque caratteristiche sono raffigurate
sui bastoncini cinesi usati come posate.
Wu-Kuan Wang: nella mitologia cinese,
signore del quarto cielo Ti Yu(con i due puntini sulla u)
l'oltretomba.
Wu Lao: nella mitologia cinese,
spiriti delle cinque forze naturali. Essi sono:
Wang Mu(metallo), Mu Kung(legno)
Shui Ching-tzu (acqua), Ch'in Ching-tzu(fuoco) e
Huang Lo (terra)
Wu Ta Chia: nel folclore cinese i cinque animali più temuti:
volpe, donnola, riccio, serpente e topo.
Si crede che possano stregare gli uomini.

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